La doctrina de la elección y el llamado del evangelio

La doctrina de la elección y el llamado del evangelio

Algunos se perturban cuando escuchan hablar de la elección soberana de Dios, porque se imaginan a Dios impidiendo a los pecadores no elegidos que se conviertan y se salven. Pero nada puede estar más lejos de la realidad. Dios no se deleita en la condenación de los pecadores (Ez. 18:32), y sí se deleita en la salvación de los perdidos (Mi. 7:18).

Precisamente por eso, y sabiendo de antemano que ningún pecador querrá venir a reconciliarse con Él, ha decidido por Su soberana voluntad, vencer la obstinación de muchos para que vengan voluntariamente a Cristo en arrepentimiento y fe (Jn. 6:37, 44). Así que el pecador impenitente no se condenará porque no ha sido elegido, sino porque está muerto en sus delitos y pecados y no desea rendirse ante Dios y aceptar lo que Él ofrece en Cristo de pura gracia en el evangelio (comp. Rom. 3:10-12; Ef. 2:1-3; 4:17-18).

Ahora bien, la Biblia no enseña en ningún lugar que para venir a Cristo debemos averiguar primero si somos elegidos. La Palabra de Dios más bien nos invita a venir, dándonos la seguridad de que si venimos por fe, clamando por misericordia y perdón, no seremos desechados (Jn. 6:37).

La razón por la que muchos se perderán y no vendrán a Cristo no es que Dios se los impedirá (Dios no impide a nadie que venga, porque El se deleita en perdonar); la razón por la que no vienen es por su pecado, por la dureza de sus corazones.

Pero he aquí una buena noticia: Cristo tiene poder para vencer la obstinación del pecador, y ese poder obra a través de la predicación del evangelio. Esa es la razón por la que no nos cansamos de predicar, porque ese Dios que ha escogido a muchos para salvación, ha escogido también el medio a través del cual serán salvos, y el medio primordial escogido por Dios es la predicación del evangelio de Cristo (Rom. 1:16; 10:14-15, 17; 1Cor. 1:18; 2Cor. 4:3-6).

Así que el pecador tiene la responsabilidad de responder al llamado de Dios cuando escucha la predicación del evangelio (Hch. 17:30). Nadie debe tratar de averiguar si es uno de los escogidos para venir a Cristo en arrepentimiento y fe. Aquel que ha comprendido que es un pecador y que necesita ser salvo debe responder al llamado de Dios clamando por misericordia, confiando únicamente en Aquel que siendo Dios se hizo Hombre y murió en una cruz para pagar la deuda de todos aquellos a quienes vino a salvar.

Dios es soberano, el hombre es responsable. Ambas verdades son reveladas claramente en la Biblia. Eliminar una de las dos para eliminar esta aparente paradoja no solo es torcer las Escrituras, sino confiar más en nuestro intelecto que en la sabiduría de Dios.

© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

30 MINUTOS DIARIOS DE ESTUDIO INDUCTIVO BÍBLICO PASO A PASO

30 MINUTOS DIARIOS DE ESTUDIO INDUCTIVO BÍBLICO PASO A PASO

30 minutos diarios

Elija un libro de la Biblia que desee estudiar para el próximo mes. Siga la siguiente lista de preguntas y/o instrucciones por día y vea por usted mismo como la palabra de Dios se revela a usted!!Antes de cada estudio, ore a Dios por la ayuda del Espíritu Santo.

Día 1 – Lea el libro de principio a fin sin detenerse leyendo en voz alta.Medite sobre este libro durante el día.

Día 2 – Lea de principio a fin el libro una vez más (en silencio) y tome nota de la idea general de este libro en sus propias palabras. (En forma de resumen del libro).Tenga cuidado de no usar sus propias ideas o conceptos sobre el libro, sino más bien, asegurarse de anotar lo que el libro está diciendo.

Día 3 – Lea el libro en silencio una vez más. Esta vez para buscar y anotar las palabras que se repiten. Anote estas palabras o frases y responda la siguiente pregunta: “¿Porque el autor usa en forma particular estas palabras? Repitiendo estas palabras, ¿Qué es lo que el autor está queriendo decir?”Escriba sus comentarios y observaciones.

Día 4 – Responda a la pregunta, “¿Quien?”Anote todas las personas que se mencionan en el libro.¿Cuales son los personajes más importantes?¿Quienes son ellos?¿Porque son ellos importantes?¿Se les menciona en alguna otra parte de la Biblia?¿Que puede usted aprender acerca de ellos?

Día 5 – Responda a la pregunta, “¿Donde?”Haga una lista de lugares mencionados.Busque un mapa donde se hallen estos lugares.Busque información acerca de estos lugares.¿Como esta información puede ayudarle a entender este pasaje o este libro?Día 6- Responda a la pregunta, “¿Cuando?”Busque las palabras que indiquen o se relacionen con el tiempo. Por ejemplo: antes, después, mientras, durante, luego, ya, todavía, aún, ahora, etc.¿Hay algunas secuencias en los eventos que se describen?¿Es un evento pasado, presente o futuro?

Día 7- Responda a la pregunta, “¿Que?”¿Que eventos, sucesos o acontecimientos, etc.?Anote cada cosa que descubra.

Día 8- Observe y anote los contrastes.Contrastando personas, eventos, temas, etc.Busque por la palabra, ‘pero’ lo cual le puede ayudar o encontrar los contrastes.(Un contraste es cuando más de una cosa es diferente a otras. Muchas veces, es el opuesto de algo.)

Día 9 ¿Usa el autor algunas ilustraciones?¿Son ilustraciones de la vida diaria, o de otras partes de las escrituras, de la historia, experiencias personales del autor, etc.?(Una ilustración se usa para describir o dar un ejemplo de algo.)

Día 10~ Anote las palabras o términos en este libro que no entienda y necesite investigar más.Siga estos pasos para descubrir el significado:¿Como se usa esta palabra o frase en este libro?Anote estas informaciones.Recuerde mantener en mente el contexto de este libro.¿Sus ideas están de acuerdo con este libro?

Si el autor tiene otro libro en la Biblia, ¿como usa esta palabra o frase en ellos?

Consulte a otra persona por sus opiniones acerca del tema.Si es posible, lea este pasaje/libro en otro idioma o en otra versión/traducción en español.

Día 11 Repita la lección del día 10.

Día 12 Si el libro tiene 6 capítulos o menos, entonces escriba un resumen breve por cada párrafo. (Usualmente, un párrafo en la Biblia se identifica cuando el número del versículo tiene una separación en blanco del resto del escrito. Por un punto y aparte o por una pausa larga.)

Día 13 Observe cada resumen del párrafo/capítulo y responda a la pregunta, “¿Como cada párrafo/capítulo se relaciona con el siguiente párrafo/capítulo?¿El siguiente párrafo/capítulo continúa con el mismo tema o cambia de tema, ideas, eventos, o personas, etc.? (Comentario)¿Como este párrafo/capítulo se relaciona con el mensaje, idea o tema general de este libro?¿Tomando en cuenta la idea de los párrafos/capítulos, como el autor está organizando/estructurando el libro?¿Pregunta y contesta preguntas? ¿Se base en personas, lugares, tiempo, etc.? ¿Se esta basando en problemas y soluciones?¿Que opina usted?

Día 14 Continué con lo que comenzó el día 13.

Día 15 Otra vez haga un nuevo repaso del estudio del día 13, 14.

Día 16 Considere los datos externos de la historia de la época (otras fuentes no Bíblicas.)¿Cómo recibieron y entendieron los lectores originales de este libro? (destinatarios)

Si el libro es una CARTA entonces conteste lo siguiente:Observando el libro de los Hechos, ¿Que esta escrito sobre esta iglesia? ¿Como y cuando fue fundada y por quien(es)?¿Como fueron recibidos los apóstoles la primera vez en este lugar?Observando a través de este libro, haga una lista de las fortalezas y debilidades de esta iglesia. Imaginase como seria ser usted un miembro de esta iglesia.¿Que religión prevalecía en este lugar fuera de la iglesia? ¿En que habían creído estos cristianos antes de haber creído en Jesucristo?¿Hay algo característico en esa cultura que pueda ayudarle a entender esta gente?

Si el libro es un RELATO HISTORICO:¿Cual es el contexto histórico de lo que está sucediendo en Israel y/o la iglesia?¿Que experimentaron hasta este punto y que es lo que va a suceder después?Explique brevemente como este libro está relacionado con esta historia y cual es su significado.¿Que sucedía con las culturas/pueblos que les rodeaban?

Si el libro es uno de los libros PROFÉTICOS:¿Cuando ministro este profeta?¿Que estaba sucediendo en la historia de Israel en este tiempo? (Puede usted hallar mucha información en los libros de I & 2 Reyes y 1 & 2 Crónicas.)¿Para quien esta escrito esta profecía?

Día 17 Continué el estudio que empezó el día 16.

Día 18 ¿Que tipo de diferente literatura está usando en este libro?¿Narrativo o profético? ¿Carta, evangelio, parábola, oráculo, enseñanza, hablando del fin de los tiempos, o proverbial?(Poético incluye muchas palabras figurada, y por eso no debe interpretarse como literal.)Conocer y mantener en mente el tipo de literatura, es importante para la interpretación correcta de este libro en particular.

Día 19 Medite sobre los pasajes que más le impactan de una u otra manera.Anote todas las cosas que Dios le está revelando.

Día 20 Termine con todos los puntos que no haya completado.

Día 21 Observe cualquier tipo de PROGRESIÓN sobre el libro.¿Altera el autor desde un cierto punto y construye sobre este llegando a una final conclusión?¿Porque piensa usted que es así?

Día 22 Escoja un pasaje que le resulte difícil entender.Lea el pasaje algunas veces hasta que se familiarice con el contenido.Mantener la pregunta, “¿Por qué?” (Contestar eso).¿Como este pasaje se relaciona con los otros pasajes o con el mensaje completo del libro?Revise sus respuestas, preguntando:¿Mis respuestas guardan relación con la enseñanza de este libro, o va en contra de alguna verdad o enseñanza de la Biblia?Consulte algunas personas sobre este tema o pasaje.

Día 23 De todo lo que ha estudiado hasta este punto, ¿que podría opinarsobre el punto de vista del autor y de lo que quería enseñar?¿Que deseaba el autor que sus lectores aprendieran?¿Cuales eran las mayores preocupaciones de los lectores?(Se puede contestar todas las preguntas por las cosas que el autor escribió.)

Día 24 Lea otra vez el libro de principio a fin, sin detenerse.Observe una vez más sobre el mensaje completo de este libro.

Día 25 Mantenga preguntando siempre la pregunta, “¿PORQUE?”.Escriba aparte sus preguntas y contéstelas. Tome tiempo para pensar repetidamente una y otra vez, lo que el pasaje está diciendo en relación al contexto completo del libro.

Día 26 Haga lo mismo que hizo el día 25.

Día 27 Enumere las verdades básicas de este libro.¿Cómo aplicar estas verdades en su vida?¿Me enseña algo que antes no sabía?¿Me corrige?¿Me anima?¿Me ayuda a entender más acerca del carácter de Dios y del estado del hombre, (ser humano)?

Día 28 ¿Tomando de corazón las verdades descubiertas hasta ahora, siento necesidad de cambiar en mis convicciones, creencias, o algunas otras cosas en mi relación con Dios? ¿En mi relación con los demás?

Día 29 Si desea enseñar este libro a otros, ¿que verdad enseñaría y porque?Día 30 Ore por todo lo que ha estudiado y pida al Señor su ayuda para aplicar estas verdades en su vida.También pregúntele a el, cual es el siguiente libro a estudiar.

Escogidos para salvación

Escogidos para salvación

Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
2 Tesalonicenses 2:13-14 

Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo.
Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,
quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él.
Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.
1 Tesalonicenses 5:8-11

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,
aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),
y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe.
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
Efesios 2:4-10

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.
Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;
y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.
Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.
Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne;
porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
Romanos 8:1-14

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
Romanos 8:21-35

Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría;
pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;
mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.
Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;
y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,
a fin de que nadie se jacte en su presencia.
Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención;
para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.
1 Corintios 1:21-31

Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días.
Entonces si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo; o, mirad, allí está, no le creáis.
Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
Mas vosotros mirad; os lo he dicho todo antes.
Marcos 13:20-27

sólo algunos textos sobre la Gloriosa Doctrina de la Elección.
Casa Bautista

Creados para la gloria de Dios

"¿ES INJUSTA LA ELECCIÓN?"

"¿ES INJUSTA LA ELECCIÓN?"

— Por R.C. Sproul ---

La enseñanza de que Dios elige a algunas personas fuera de la masa de la humanidad caída para ser salvos y no a otros levanta la objeción de que Dios no es justo. De alguna manera, es ampliamente asumido que Dios le debe a todas las personas ya sea el don de la salvación o por lo menos una oportunidad de salvación. Puesto que no se pueden salvar aparte de Su gracia, Él le debe a todo el mundo concederles esa gracia.

Este tipo de resultados que piensan de una confusión fundamental entre la justicia de Dios y Su misericordia o gracia. Gracia, por definición, es algo que Dios no está obligado a conceder. Él no le debe misericordia a un mundo caído. Si clamamos por justicia en Sus manos, todos podemos recibir la justa condenación que merecemos. La justicia es lo que merecemos. La gracia es y siempre inmerecida. Si lo mereceríamos, no sería gracia.

La cuestión se complica si tenemos en cuenta que Dios escoge para conceder esta gracia salvadora a algunos pero no a todos. Recordamos que, en primer lugar, Él no se lo debe a nadie. Una vez que alguien ha pecado, Dios no debe esa persona nada. De hecho, incluso antes del pecado, Dios no le debía nada a la criatura. Es la criatura la que está en deuda con Dios (por sostenerla, si no es que también la gracia salvadora), y no a Dios a la criatura. Pero lo que a menudo se asume es que si Dios concede gracia a algunos, entonces Él debe conceder la misma medida de gracia a todos si Él es justo y equitativo. Aquí debemos detenernos un momento y preguntar por qué esto debería ser así. ¿Por qué la concesión de la gracia para algunos requiere el otorgamiento de la gracia a todos? Una vez más recordamos que en este proceso no se recibe la injusticia de la mano de Dios. Los elegidos obtienen la gracia que no se merecen, mientras que los réprobos obtienen la justicia que merecen. Si Dios decide indultar a una persona culpable, eso no quiere decir que aquellos que Él no perdonará de alguna manera llegaran a ser menos culpables.

En respuesta a su propia pregunta: “¿Hay injusticia en Dios?” Pablo enfáticamente declaró: “Por supuesto que no!” Para el apóstol, era impensable que hubiera alguna injusticia en Dios. Recordó a sus lectores de lo que Dios revelo en el Antiguo Testamento cuando dijo a Moisés: “tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca” (Éxodo 33:19).

Vemos en este recordatorio del concepto inequívoco de la gracia soberana de Dios. Pablo dejó inequívocamente claro que Dios siempre se reserva el derecho de ejercer su misericordia y gracia conforme a Su buena voluntad. Este es el derecho supremo de clemencia ejecutiva. Esta es la expresión soberana del amor, que redunde en alabanza de Su gloria. Es este amor que nos deja atónitos y cantando doxologías. Es este amor abrumador que provocó Pablo a exclamar: Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?” (Romanos 11:33-35).

La conclusión que Pablo sacó de la expresión soberana de la gracia y la misericordia es la siguiente: “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia” (Romanos9:16).

Casa Bautista.

Predestinación y llamamiento por Charles Spurgeon